毛泽东 1944 年答中外 记者团的谈话。他说：“中国是有缺点，而且是很大的缺 点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国非常需 要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国内部关系与 对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建 设一个好国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。
这些话对不对呢?我认为很符合实际，很对很对。
毛泽东 1944 年答中外 记者团的谈话。他说：“中国是有缺点，而且是很大的缺 点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国非常需 要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国内部关系与 对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建 设一个好国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。
这些话对不对呢?我认为很符合实际，很对很对。
我想的是，今后我国就是要靠制度， 靠“法”，不靠人。对掌权的公仆，咱们先小人后君子。
我们老百姓承认并且希望他们都是君子，这才有可能选举 他们为我们服务，但是还要防止他们变成小人，使他们上 台以后不可能为所欲为，使他们企图不择手段而不可得。
换句话说，我们要建立一种制度，这种制度能够管住掌权 的人，使他们不可能耍手段说假话欺骗人民，使他们不可 能站到“法”之上来损害人民的利益。
人民必须这样小心 谨慎、步步设防，根本原因有两条：一条，人是可能变的， 品质差的人未始不可能改善一些，品质好的人也可能变得 很坏。二条，权力很诱人，它有很大的魅力，越是英雄好 汉越可能抵挡不住它的诱惑，西方哲人有的说：“不受制 约的权力腐蚀人，绝对的权力绝对腐蚀人。”有的说：“那 种不受其他权力制约的权力，是一种什么样的坏事都能干 得出来的权力。”历史证明他们说得很深刻
亨廷顿指出：面对政绩合法性的剥落，威权主义领袖 们可以而且确实是以下列五种方式中的一种或数种来作 出反应。
首先，他们可以直接拒绝承认他们的合法性日益受到 削弱，同时希望或相信他们能够把权力保持下去。于是， 他们便像捞救命稻草那样大肆渲染民主转型的失败案例 以及民主政权的种种弊端，企图由此获得某种“负面合法 性 ”。
其次，威权政权可以试图通过用强制的服从来取代日 益涣散的义务而生存下来。如果政权的领导人能够就这一 过程达成一致意见，他们也许能够推迟其不断衰落的合法 性所造成的后果。
第三种选择是挑起外部冲突，并试图通过诉诸民族主 义来恢复合法性。但是，挑起一场战争是一项风险很高的 策略。
第四种选择是为他们的政权涂上一些民主合法性的
外表。现存的多数威权政权宣称，他们将在适当的时候实 行民主。随着他们的政绩合法性的下降，他们将面临越来 越重的压力，要求他们兑现上述许诺。
第五，威权政权的领导人们可以毅然绝然、因势利导 地主动结束威权统治，引人民主体制。这种情况常常发生， 但总是先要求有威权体制下的领导阶层内部的人事变动。
我们希望，中国的前途将是上述第五种选择，通过宪 政民主体制来重塑政治合法性。这既是改革创新，也是传 统复归──兑现“半个世纪前的庄严承诺”。
中国是有缺点，而且是很大的缺点，这种缺点，一 言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为 只有民主，抗战才有力量，中国内部关系与对外关系，才 能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国 家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民 主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进 一步。